ΑΓΙΟΝ 1. – Conversio

Conversio  ↑

Déri Balázs et al. (szerk.): Conversio. Az Eötvös Loránd Tudományegyetem Bölcsészettudományi Karán 2011. szeptember 22–23-án tartott vallástudományi konferencia előadásai. [ΑΓΙΟΝ Könyvek 1.] Eötvös Loránd Tudományegyetem Bölcsészettudományi Kar Vallástudományi Központ, Budapest 2013.

Tartalomjegyzék

• Dezső Tamás: A ΑΓΙΟΝ könyvek elé – 5
• Déri Balázs: Conversio – 7

BEVEZETŐ ELŐADÁSOK

• Szűcs Ferenc: A megtérés teológiatörténeti és rendszeres teológiai szempontból – 19
• Kövecses Zoltán: Megtérésmetaforák — kognitív nyelvészeti megközelítés – 25
• Kelemen János: A conversio poétikája: Dante – 33
• Keserü Katalin: Conversio a modern képzőművészetben. Teozófus művészet – 39 | Fényképek

BIBLIAI ÉS KORA KERESZTÉNY MEGTÉRÉSNARRATÍVÁK
ÉS ÉRTELMEZÉSEIK

• Barta Zsolt: Egy találkozás visszhangjai Péter történetében – 61
• Pecsuk Ottó: A damaszkuszi út: megtérés vagy elhívás? – 69
• Rényi András: Befogadás testközelben. A conversio vallási tapasztalatának esztétikai közvetítése Caravaggio római Szent Pál-képén – 77
• Lénárt Tamás: A megtérés szövegnyomai. Mészöly Miklós: Saulus – 85
• Heidl György: Mária Magdolna megfordulása – 91
• Hanula Gergely: A katekumenek keresztelési előkészülete Jeruzsálemi Cirillnél – 101
• Dejcsics Konrád OSB: A megtérés narratívái IV–V. századi szerzetes-elbeszélésekben – 109

​AZ „IGAZ BETÉRŐK” — ÉS A KITÉRŐK

• Zsom Dóra: Erőszakkal megkeresztelt zsidók (converso-k) az Ibériai-félszigeten – 119
• Frank Tibor: Asszimiláció és konverzió a XIX. század végi Közép-Európában – 127
• Hetényi Zsuzsa: „Egyszerre kint s bent egeret?” Orosz-zsidó írók identitás-válságai/váltásai. Verziók a konverzióra – 135  
• Vincze Kata Zsófia: Conversio és etnicitás a mai magyarországi zsidóságban – 149

MEGTÉRÉS ÉS TÉRÍTÉS AZ ISZLÁMBAN

• Maróth Miklós: Az erőszak és a térítés Alfarabi politikai filozófiájában – 157
• Vásáry István: Az aranyhordai és iráni mongol uralkodók iszlámra térésének narratívái – 163
• Hajnal István: Munkában a misszió. A korai iszmá‘ili misszió hittérítő tevékenységének jellemzői – 173
• Péri Benedek: Egy borissza költő megtérése. Egy XVI. századi török megtérés-narratíva – 189
• Szombathy Zoltán: Az áttérés mint etnikai kérdés. Vallás és etnikum összefonódása afrikai példák alapján – 199
• Németh Pál: Iszlám és térítés keresztyén szempontból átgondolva – 213

MEGTÉRÉS ÉS TÉRÍTÉS A HINDUIZMUSBAN,
A BUDDHIZMUSBAN ÉS A SZIKH VALLÁSBAN

• Hidas Gergely: Buddhista megtéréstörténetek – 221
• Körtvélyesi Tibor: Mára megtérése – 231
• Kiss Csaba: Sokkterápia: ki-, be- és megtérések a Matszjéndraszanhitában – 241
• Dezső Csaba: Az uralkodók személyes vallása és valláspolitikája az V–XI.századi Kasmírban – 247
• Szántó Péter-Dániel: A tantrikus buddhista megtérés társadalmi vonzatai a középkori Indiában – 253
• Szegedi Mónika: A nőstényördög megszelídül. Tibet megtérése – 261
• Ruzsa Ferenc: Miért nem léphet be a súdra a szentélybe? – 283
• Radnóti Alice: Konverzió, kaszt és politika a mai Pandzsábban. A dérák és a szikh orthodoxia – 289

A HITTÉRÍTÉS TECHNIKÁI A TÖRTÉNELEMBEN

• Kósa Gábor: A kaméleon-misszió. A manicheus térítés technikái – 303
• Voigt Vilmos: Volt-e „Conversio Hungarorum”-szöveg? – 339
• Salát Gergely: A katolikus térítés Kínában. A Ricci-módszer – 345

KONVERZIÓK A KÖZÉPKORI ÉS A KORA ÚJKORI EURÓPÁBAN

• Borbély Gábor: Kilépés a struktúrákból: mendikáns szerzetesség. Aquinói Szent Tamás csatlakozása a dominikánus rendhez – 355
• Boreczky Elemér: John Wyclif „conversio”-ja. A természetes és a szellemi ember integritása és az új „communio” – 359
• Ittzés Gábor: Megtért-e Luther 1517 elott? A „toronyélmény” mint reformációtörténeti probléma – 369
• Ferencz Győző: John Donne és a konverzió paradoxona – 381
• Szentmártoni Szabó Géza: Balassi Bálint conversio-ja – 393
• Koltai Kornélia: Péchi Simon. Egy rendkívüli szombatos tipikus szombatos életútja – 411
• Orlovszky Géza: A gyülekezeti énekléstol a vallásos költészet felé – 419

A VALLÁSI MEGÚJULÁS ALAKZATAI A KORA ÚJKORTÓL MÁIG

• Bollobás Enikő: Az amerikai megtéréstörténetek performatív retorikája – 429
• Iványi Gábor jr.: Egyház, megtérés és (civil) társadalom John Wesley-nél – 439
• Rákóczi István: Az indián pajé, a jezsuita atya, a protestáns lelkipásztor és az evangelizáló prédikátor. Missziós stratégiák a modernkori Brazíliában az indiánok között – 449
• Szalai Miklós: A vallási hagyomány megmerevítése a modernitással szemben. A protestáns fundamentalizmus tanítása a Biblia inspirációjáról – 457
• Szigeti Jenő: Megtérési mozgalmak a XIX. századi magyar vallásosság hátterén – 465
• Rajki Zoltán: Megtéréstípusok az ezredforduló Magyarországán – 473
• Benke László: Magánmítoszok. A lelkiút-narratíva és a bibliaértelmezés új változatai az Újvilágban – 481
• Birtalan Ágnes: Vallási stratégiák Mongóliában az 1990-es politikai változásokat követoen. (Kereszténység és iszlám) – 489

MEGTÉRÉS/ÁTTÉRÉS AZ EGYHÁZJOGBAN/VALLÁSJOGBAN

• Turán Tamás: A zsidóságba való betérés érvénytelenítésének problémája a zsidó vallásjogban. Történeti-kritikai áttekintés – 503
• Balázs Gábor: A betérés intézményének válsága a mai Izraelben – 521
• Abdul-Fattah Munif: Betérés és áttérés az iszlám jogban – 525
• Juhász-Laczik Albin OSB: Megtérés a katolikus egyházjogban – 529

APOSZTÁZIA, HITEHAGYÁS ÉS VALLÁSTALANSÁG

• Ludassy Mária: Rousseau konverziói. A savoyai vikárius vallásától a lengyel nemzeti hitvallásig – 537
• Péter Ágnes: Percy Bysshe Shelley romantikus ateizmusa – 543

EXCOMMUNICATIO ÉS ABSOLUTIO

• Földváry Miklós István: A Hartvik-agenda kiközösítési és visszafogadási rítusainak szerkezete és eredete – 551
• Bárth Dániel: „Ritus absolvendi ab excommunicatione”. A kiközösítettek feloldozásának kora újkori rítuselemei – 565

ÍRÁSOK MEGTÉRÉSRŐL ÉS KIZÁRÁSRÓL

• Tatár György: Isten megtérése – 575
• Déri Balázs: „Vessétek ki azért a gonoszt magatok közül” — „Ne ítélj, hogy ne ítéltessél” – 583